O MAL

Não existe apenas um problema do mal, mesmo que existam «estratégias» diferenciadas para lhe fazer frente. A primeira, segundo Lacroix, é global e atravessa a história das civilizações. Os sistemas religiosos, as teodiceias, o pensamento da Luzes, as filosofias da história, as teorias da emancipação englobam o mal numa perspectiva que o atenua, dá-lhe um sentido e uma função transitórias no caminho da razão e, a termo, afaz desaparecer. A segunda estratégia é cientifica, em vez de justificar o mal, o homem, como faz com a medicina e a política para a doença e os «males necessários», produz um saber sobre o «mal cometido»: violência, pulsões agressivas, sadismo, instintos bélicos passaram no crivo da psicologia, da psicanálise, da etologia, ou da biologia do cérebro. A eficácia aqui é menor. «O mal vivido não se deixa dissolver tão facilmente como o mal pensado».