HABITAR A TERRA, HEIDEGGER

Na esperança de trazer alguns dos contributos potenciais de Heidegger para a filosofia ambiental a um público alargado e interdisciplinar, o autor procura explicá-los e defini-los à medida que avança com o primeiro capítulo, proporcionando uma perspectiva geral, e fornecendo progressivamente os detalhes nos seguintes. Embora não haja uma maneira de tornar fácil o pensamento de Heidegger, o autor crê que aqueles que não têm um conhecimento de base de Heidegger, e mesmo aqueles que não têm bases em filosofia, deverão ser capazes de seguir o raciocínio se quiserem ler cada capítulo na ordem apresentada. Neste estudo, o autor escolheu uma abordagem prioritariamente expositiva do pensamento de Heidegger, não por subscrever de uma maneira não crítica todas as ideias de Heidegger sobre estes e outros assuntos, mas primeiro que tudo porque o seu objectivo principal foi simplesmente o de ver o que é que estas ideias eram quando foram seleccionadas, reunidas e lidas, e apresentadas de uma forma construtiva, procedimentos que lhe pareceram ser indispensáveis pontos de partida para compreender o pensamento de alguém cuja obra merece, por direito próprio, ser levada a sério. Em segundo lugar, todavia, o autor não encontra uma base filosófica adequada a partir da qual uma crítica sustentada, coerente e frutífera poderia ser posta em prática, apesar do recente ciclo de turbulência sobre a política e o mau comportamento político de Heidegger. Foltz não é de opinião de que as suas ideias sobre a natureza, a terra e a morada sejam casos daquilo a que Derrida chama uma «nostalgia das origens». Por outro lado, as críticas a Heidegger por parte de filósofos da tradição analítica, não só se apoiam inteiramente no tipo de racionalidade calculativa e orientada para o produto que Heidegger afirmava ser a fonte dos nossos problemas, como frequentemente o fazem sem sequer compreenderem muito claramente que ele fez essa afirmação. As ideias de Heidegger estão aqui presentes por si próprias, sem serem estreitamente ligadas às conclusões e opiniões do autor sobre aquilo que devia ser pensado e feito, ou às direcções que a filosofia do ambiente deveria tomar. O livro é, portanto, sugestivo em vez de pragmático. O autor oferece esta obra a todos aqueles que podem dela fazer bom uso na tarefa de aprender como habitar, conscienciosa e poeticamente, a terra.