JESUS E BUDA

Jesus e Buda: um belo paralelo e uma falsa simetria. Um belo paralelo porque estes dois nomes evocam duas grandes figuras da humanidade. Podemos assim cotejar Jesus e Sócrates ou Buda e Confúcio. Porém, estas comparações parecem menos ricas por se aplicarem a homens de civilizações geograficamente próximas. Pelo contrário, Jesus e Buda nasceram de um e de outro lado do Indo, esta fronteira um pouco mítica que separa o Próximo Oriente, berço das religiões ditas monoteístas, do Extremo Oriente, átrio da meditação e da emanação interior. Para um ocidental, Benarés – onde Buda pregou – e Catmandu – onde é venerado – são um pouco as cidades símbolo deste longínquo Oriente, misterioso e complicado. E eis uma falsa simetria: Buda é um título tal como Cristo. Assim, deve-se comparar seja o Cristo e o Buda, seja Jesus e Siddhartha. Cada um destes termos tem a sua importância. Em hebreu Jesus significa Deus que salva e o cristianismo foi, precisamente, colocado na categoria das religiões da salvação cujo fundador é um salvador. Siddhartha, em sânscrito, quer dizer o que atinge o fim e para um budista o Buda é o primeiro homem que atingiu o objectivo supremo: o nirvana. Falando de Cristo evoca-se um soberano, o rei dos judeus, crucificado, e o chefe do reino que não é deste mundo: isto é fazer de Jesus o rival espiritual de César, aquele que desafia o poder e dele se afasta. O Buda situa-se noutro plano: não do reino sobre os homens, mas da empresa sobre si mesmo. Nesta maravilhosa obra, Odon Vallet executa, com habilidade, o exercício da comparação com o cuidado em assinalar tanto os pontos de convergência como os de divergência e isto apoiando-se numa erudição jamais enfadonha. Em onze capítulos tratando do Céu, da lei, da morte, do amor ou da saúde, etc., o autor arrebata-nos para um encontro culto e apaixonante sem cair num sincretismo fácil e preguiçoso.