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«A Hipótese Espantosa é a de que Você, as suas alegrias e as suas tristezas, as suas memórias e as suas ambições, o seu sentido de identidade pessoal e livre arbítrio, não sejam de facto mais do que o comportamento de um vasto conjunto de células nervosas e das suas moléculas associadas . -
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Segundo Bertman, vivemos numa sociedade governada pela «potência do agora e já», uma potência que nos gratifica de imediato mesmo quando exige a obediência instantânea. -
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Desde as origens, a filosofia, procurando determinar a sua própria via, nunca pode afastar-se, completamente, da poesia. -
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Este texto clássico combina a cobertura total dos princípios básicos da hidráulica, com um amplo tratamento das aplicações práticas do mundo real. -
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Considerando que a hermenêutica e a ontologia são dois vectores fundamentais da filosofia de Paul Ricoeur, o autor tenta interrogar a forma sistemática que a primeira assume em contraste com o carácter fragmentário e inacabado da abordagem ontológica. -
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A descoberta do mundo não começou com Cristóvão Colombo, mas bastantes anos antes, através de uma empresa colectiva que pode ser considerada como um modelo de exploração moderna, sob o impulso de um homem voluntarioso e visionário, Henrique, o Navegador, príncipe português, nascido no Porto, em 1394, há seiscentos anos. -
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Os «judeus» em minúscula, plural, entre aspas, não são o judeu concreto nem devem ser confundidos com este. -
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A análise da existência que desenvolve Ser e Tempo, estabelece o sentido temporal do ente que somos, do Dasein, compreendendo cada uma das suas maneiras de ser e, fundamentalmente, a espacialidade, como um modo de temporalização. -
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Phusis, Alèthéia, Khréon, Moira, Logos. -
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A questão que Martin Heidegger colocou à totalidade da tradição ocidental tem a ver com o sentido do seu conceito fundamental, o do ser. -
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Heidegger e a ética é uma polémica conjunção de termos. -
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Durante longo tempo, o homem esteve seguro da sua essência. -
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Os oito ensaios que formam este livro inauguram um novo método de discussão da filosofia heideggeriana. -
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É recusando as filosofias da história, das «ciências sociais», da filosofia política, que Hannah Arendt constrói, paciente e rigorosamente, uma reflexão sobre a política. -
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Não é como historiadora da filosofia que Hannah Arendt se interessa por Sócrates, mas para compreender o totalitarismo, flagelo absoluto do nosso tempo. -
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Hannah Arendt em majestade.
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O SÉCULO XXI SERÁ AMERICANO?
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