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Novidade do cepticismo de Francisco Sanches (1550 ?-1623) não reside no retomar as teses de Sextus Empiricus, mas em anunciar a ciência, porque se, por um lado, reflecte a impotência de construir uma alternativa ao aristotelismo e à escolástica, que refuta, por outro, não deixa, também, de conter um optimismo gnoseológico, quanto ao futuro, que pressente e prepara. -
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Se o 11 de Setembro de 2001, constitui uma espécie de charneira paradigmática entre os dois últimos séculos, o pensamento, esse, parece estar ainda prisioneiro de uma concepção ultrapassada do mundo, inibido pelo espectáculo mediático que o simplifica, o rejeita ou perverte. -
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Este livro é o resultado de trinta anos de experiência clínica quotidiana, aliada a uma reflexão sempre corajosa, à frente de Marmottan, centro pioneiro no acompanhamento da toxicomania. -
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Compreender os processos neurobiológicos necessários à consciência é uma etapa decisiva para compreender a aquisição dos conhecimentos. -
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A nova economia está a gerar centenas de livros, uns bons, outros maus, outros ainda brilhantes, mas por vezes intrincados. -
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Num contexto que vai desde a Antiguidade até ao século XX, esta história das matemáticas conta o que cada época procurou, inventou e descobriu. -
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Não é como historiadora da filosofia que Hannah Arendt se interessa por Sócrates, mas para compreender o totalitarismo, flagelo absoluto do nosso tempo. -
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O estudo das ações no contexto escolar aqui apresentado, foi realizado tendo como suporte teórico a Epistemologia Genética e desencadeado pela investigação do significado das ações docentes numa abordagem construtivista. -
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A Internet entra em todo o lado. -
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Não há nada pior do que aqueles que querem fazer o bem, em particular o bem para os outros. -
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O pensamento político moderno assenta num conjunto de conceitos, de modelos, de cenários institucionais (soberania popular, contrato, igualdade, legalidade, paz perpétua, etc.), que deveria assegurar a progressiva racionalização das relações políticas entre os homens. -
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Será possível pensar a ciência na sua globalidade, sabendo que as ciências, quer tratem da natureza ou do homem, têm sempre origem no mesmo assunto? Numerosos filósofos interrogam-se acerca da natureza do conhecimento científico e das diferenças (reais ou aparentes) entre os objectos que explica. -
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Comer para quê? Para a inteligência e para a agilidade do corpo. -
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O homem que as ciências humanas e sociais tomam por -objecto é mais frequentemente estudado num único contexto ou a partir de uma só dimensão. -
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O projecto deste livro não se reduz ao de celebrar a nostalgia ou de reactivar a lembrança daqueles, conhecidos ou menos conhecidos, que acompanharam a vida de Edgar Morin.



