AS TEORIAS DA EXCLUSÃO

O termo exclusivo, no sentido que lhe é dado pela sociedade, é bastante recente, mas o estado que o conceito exprime encontrava-se em numerosas sociedades de outros tempos sob a forma, por exemplo, do exílio, do ostracismo ateniense ou do desterro em Roma, da condição de pária na civilização hindu, ou do gueto, desde a Idade Média. A exclusão fazia, então, parte da normalidade das sociedades, sem levantar casos de consciência moral ou política. As sociedades modernas, desde o momento em que foram sacudidas pela ideologia revolucionária, alteraram completamente as antigas estruturas, mas, sob o pretexto de pôr fim às exclusões, reabilitaram-nas de uma outra maneira. Abordagem histórica das diversas teorias do fenómeno da exclusão, esta obra refere os três sistemas de representação e as três metáforas que se sucederam, até aos dias de hoje, para tentar apreender a realidade do todo social como um ordenamento coerente. A metáfora orgânica do «corpo social», proposta pela tradição sociológica, tende a induzir a imagem de uma sociedade idêntica a um organismo vivo, que gere as partes de que é composta, de modo quase natural. A concepção ecológica do laço social, proposta pelas diferentes escolas da sociologia do desvio, tende preferencialmente a destacar as interacções múltiplas e complexas que ligam o todo e os seus componentes em relações de força, que se preocupam pouco com o ambiente imediato, ou mais distante, e com os danos que ocasionaram nos indivíduos, grupos e sociedades. E, por fim, a imagem musical de uma sinfonia social, escolhida pela sociologia contemporânea, pretende romper definitivamente com as metáforas importadas das ciências naturais para descrever as relações, ou a ausência de relação, que se estabelecem entre a sociedade e os seus excluídos.