Novidade do cepticismo de Francisco Sanches (1550 ?-1623) não reside no retomar as teses de Sextus Empiricus, mas em anunciar a ciência, porque se, por um lado, reflecte a impotência de construir uma alternativa ao aristotelismo e à escolástica, que refuta, por outro, não deixa, também, de conter um optimismo gnoseológico, quanto ao futuro, que pressente e prepara.

Não é como historiadora da filosofia que Hannah Arendt se interessa por Sócrates, mas para compreender o totalitarismo, flagelo absoluto do nosso tempo.